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商容

2024-04-03 皇帝与名人

本名 商容 所处时代 商周 民族族群 华夏族 出生地 不详 出生时间 不详 去世时间 不详 主要作品 无 主要成就 忠臣;贤人 身份 商末大臣 人物生平 贤臣被废 商容是殷商末年商王纣的大臣,也是一位著名贤人,受到殷民的爱戴,却受到纣王的厌恶,将其废黜,《史记·殷本纪》记载:“商容贤者,百姓爱之,纣废之。”应该是商容不满纣的昏庸暴虐,经常犯颜进谏,惹怒了纣,因而被废黜。一说是他和箕子一样被拘禁了,《鹖冠子·备知》:“商容拘而蹇叔哭”,即谓此事。周武王克商之后,为了表示自己尊重殷商的忠臣贤人,表商容之闾以示推崇。《礼记·乐记》:“武王克殷反商……封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位。”《荀子·大略》:“武王始入殷,表商容之闾,释箕子之囚,哭比干之墓,天下乡(向)善矣。” 化纣失败辞三公 这个故事仅见于《韩诗外传》卷二:“商容尝执羽、籥,冯于马徒,欲以伐(化)纣而不能,遂去,伏于太行。及武王克殷,立为天子,欲以为三公。商容辞曰:‘吾常(尝)冯(凭)于马徒,欲以伐(化)纣而不能,愚也;不争而隐,无勇也;愚且无勇,不足以备乎三公。’遂固辞不受命。君子闻之曰:‘商容可谓内省而不诬能矣!君子哉!去素餐远矣!《诗》曰:彼君子兮,不素餐兮,商先生之谓也。” 大意是说,商容是主管礼乐的大臣,曾经执着跳舞的羽和乐器的籥,跟随着纣王的马夫,想以礼乐教化纣,却失败了。于是离开了殷商,到太行山隐居起来。武王克殷当了天子之后,想封商容为三公。商容推辞说:“我曾经跟随着马夫想教化纣而没能做到,说明我很无能;没有诤谏而归隐山林,说明我很没勇气。无能又无勇,不足以担当三公这个重任。”坚决推辞不肯接受。君子听说这事后评价说:“商容可算是能自我反省而不错误估计自己的能力了,这是真正的君子啊!远远地脱离了吃白饭这个错误了!《诗经》里说‘彼君子兮,不素餐兮’,就是说商先生这样的人啊!” 慧眼识人 《太平御览》卷二百七十六《兵部七·良将下》引《六韬》曰:“兵入殷郊,见太公,曰:‘是吾新君也。’而商容曰:‘非也。其人虎据而鹰峙,威怒自副,见利欲发,进不顾前。’后见武王,曰:‘是新君也,见敌不怒。’” 《帝王世纪》曰:“商容及殷民观周军之入,见毕公至,殷民曰:‘是吾新君也。’容曰:‘非也,视其为人严乎将有急色,故君子临事而惧。’见太公至,民曰:‘是吾新君也。’容曰:‘非也,视其为人虎据而鹰趾,当敌将众,威怒自倍,见利即前,不顾其后,故君子临众,果於进退。’见周公至,民曰:‘是吾新君也。’容曰:‘非也,视其为人忻忻休休,志在除贼,是非天子,则周之相国也,故圣人临众知之。’见武王至,民曰:‘是吾新君也。’容曰:‘然,圣人为海内讨恶,见恶不怒,见善不喜,颜色相副,是以知之。’” 《续博物志》卷十曰:“商容与殷民观周师之入。见毕公,曰:‘吾新主也。’容曰:‘非也。其人将有急色。君子临亊而惧。’见太公,曰:‘吾新君也。’容曰:‘非也。其人虎踞而鹰趾,当敌将众,威怒自倍。见利即前,不顾其后。故君子临众,果于进退。’见周公,曰:‘吾新君也。’容曰:‘非也。其为人忻忻行休,志在除贼。是非天子,则周之相国。故圣人临众知之。’见武王,曰:‘吾新君也。’容曰:“然!圣人为海内讨恶,见恶不怒,见善不喜,颜色相副,以是知之。” 这个故事当是出自《六韬》,为《帝王世纪》、《续博物志》所本。大意是说: 周武王战胜了殷纣王,带兵进入殷商的国郊,商容和殷商的百姓一起观看周的军队进入。 看见毕公高走过来,殷民们说:“这是我们的新国君了!” 商容说:“不是他。看他好像着急的样子,这是位面临大事时心怀畏惧的君子罢了。” 看见太公吕望,殷民们说:“这是我们的新国君了!” 商容说:“不是他。这个人蹲在那里象猛虎,站在那里象雄鹰,面对敌人、率领军队,会有加倍的威严。他看见利益就拼命向前,不顾其后。所以他只是个能统领军队、进退果敢的君子罢了。” 看见周公,殷民们说:“这是我们的新国君了!” 商容说:“不是他。看他的为人很乐意作好事,志在于剪除祸害。他不是天子,也是周的相国,他是个一出现大家就能看出来的圣人!” 看见武王,殷民们说:“这是我们的新国君了!” 商容说:“对,是他!圣人为天下讨伐恶人,看见恶不暴怒,看见善不喜悦,面容和表情相符,因此能知道他就是国君。” 小说演绎 在明代许仲琳写的著名神魔小说《封神演义》中,商容被描写为殷纣王的首相,敢于直谏,后来为了阻止纣王杀害王子殷郊,以死相谏,撞死在九节殿。见该书第九回《九节殿商容死节》。 相关影视形象 未知? 饰 商容(梁丽版《封神榜》) 乔奇 饰 商容(傅艺伟版《封神榜》) 午马 饰 商容(范冰冰版《封神榜之凤鸣岐山》) 张弓 饰 商容 (张馨予版《封神英雄榜》)