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纣王是最后的人王吗纣王之后人族的地位就降低

2024-04-03 政治制度与变革

很多人都听过这样一句话,叫“纣王之后,人间再无人王”。说的是周武王姬发为了伐纣灭商,自降身份投靠了天帝,自称为“天子”,还拜姜子牙为“尚父”,迎合、讨好了阐教众仙,在他们的帮助下战胜了末代人王-商纣王帝辛。周朝坐拥江山,却出卖了人族;商纣王残暴无道,却极有气节。封神之后,人间有了各种各样的神灵,代表着人们有了各种各样的精神信仰。凡人供奉神仙,神仙开始掌控人间之事,淡化了人王的权威。这就是“纣王之后,人间再无人王”的说法由来。 其实这个说法是站不住脚的。 首先,在《封神演义》原著“第一回 纣王女娲宫进香”中,有这样的描述:“後帝乙在位叁十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。”所以在《封神演义》中对纣王的称呼也是“天子”。那么,“人王”的说法到底从哪里来的呢?这要从“三皇五帝”讲起。在《封神演义》中,“三皇”指的是火云洞三圣皇,即天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕,他们与女娲娘娘、三教教主、天帝王母等都是圣人之尊。“五帝”指的是五方天帝,即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝并不含治水的大禹。因为禹传位给自己的儿子“启”,结束了禅让制,开启了世袭制,也就是“家天下”的传承。从禹开始,历代君主就已经不能再以“皇”和“帝”来称呼,地位就已经明显下降了,只能称为“人王”。而人王即天子,天子并不是天帝的儿子,而是天道之子或天选之子 而所谓信仰之力或人王气运,也并不是伴随封神结束,就从人王身上转移到了天帝或者众神身上。比如武王姬发作为新的天命之主,能度过红砂阵,就是因为他有气运之力护身。可见新的人王是可以承接人族气运的,而且这种气运之力从未减弱。就好像历代天子对关羽的不断敕封,导致他在神界的地位也不断上升,最后成就了“关圣帝君”的至高神位。还有唐玄宗敕封钟馗为“伏魔大将军”,让他遍行天下斩妖驱邪。导致天帝也不得不册封了相应的神位给钟馗。可见天子的气运之力还在,人族的地位也没有降低。 而封神之后,人族的信仰也不是完全被天庭笼络。相反,随着西方各宗教的传播和东方百家圣贤的诞生,人族的信仰其实只是从“王权”上被分散了。